「羲之頓首，快雪時晴，佳。想安善，未果為結。
力不次,王羲之頓首。山陰張侯。」
這二十八個字成為了中國書法史上的名作，也許只是偶然罷。
這是王羲之寫給朋友住在山陰的張侯的一封信。
晉代的人寫信，先寫自己的名字「羲之頓首」，等於是今天寫在信尾的「某某人敬上」的意思。「山陰張侯」則是收信人的地址和名字。
我們現在書法上所說的「帖」指的就是晉人往來的書信，因為這些信寫得字太好看了，被保留下來，成為以後人練書法的範本，就稱為帖。
「快雪時晴帖」是王羲之寫給張侯的一封信，大約在冬天，下過一陣大雪，天氣晴了。王羲之心情很好，想念好朋友，卻無緣見面相會，寫一封信問候，這樣簡短的28個字傳達了東晉文人的真實性情，傳達了生活中偶然的一些心事，書法的美事實上透露了後代人對那一時代文人生活的嚮往罷。王羲之，字逸少，琅琊臨沂人，原是山東的世族，因為戰亂，遷到江南，定居在浙江會稽。
王羲之代表了中國文化史上一種坦蕩自若的品性，在戰亂頻仍，政治混亂的時代，仍能保有個人潔淨自在的品格，不與時事相污染，他留下的許多作品多是對朋友的問候，想念，對戰爭的哀痛，對人事變遷的傷感，也把這種南朝時代的文人心情借書法總結成一種美學。
王羲之的書法改變了漢以前隸書的結構，把水平垂直的基本結體轉變成對點、捺、撇等線條與線條之間的牽動關係，無法再以獨立的一個字來看待，欣賞者必須聯貫地看到一個創作者在心情流動中手在紙上的移動，那種牽連宛轉才是晉人書法的重點所在。這幅書法後有南宋高宗「紹興」的印，也有金章宗「明昌御覽」，又有元代書法家趙孟頫在延祐五年 (1318年)題的跋，說明了這件作品在一千年中受人重視的程度。清乾隆特別將這卷書法和王珣的「伯遠帖」，王獻之的「中秋帖」合在一起收藏，名之為「三希堂」，以說明他對這三件希世之寶的珍愛。